PATIO TALLER en VERANO

TALLER DE MASCARAS

Patio Taller y Las Nietas de Nonó abren los portones de la Parcela 8 en el Bo. San Antón en Carolina, callejón Juan Ojeda para que los niños, niñas y jóvenes de la comunidad nos visiten durante la semana del 9 al 14 de julio de 2012 de 10am a 3pm para conformar un espacio creativo, solidario y de diversión.

TALLER DE JUEGOS: LOS CLASICOS

Talleres:

Artes Visuales

Teatro

Baile

Huerto

Cocina

Cine

y otros TEMAS DE INTERES

TALLER DE IMPROVISACION Y JUEGO TEATRAL POR MICHELLE UNA DE LAS NIETAS DE NONO

¿Quieres colaborar?

Dona tu tiempo: ¿Qué te interesaría enseñar para que otros aprendan? O ¿Puedes visitarnos por un rato, colaborar, divertirte con los chicos y aprender con ellos?

Dona desde un dólar: con un $1 dólar tuyo y con muchos otros $1 dólares podemos hacer más.

Dona materiales: cualquier material de arte, telas, madera, cartón, pintura o algún otro material reciclado, no discriminamos.

Dona alimentos: Quisiéramos que cada niño/a y joven tengan almuerzo, merienda y/o agua embotellada.

TALLER DE MASCARAS POR EL CONSEJO DE ESTUDIANTES DE LA UPR, DE EDUCACION Y DRAMA

Esta iniciativa es con el propósito de crear un espacio creativo y solidario en comunidades que son abandonadas por nuestros gobernantes. Únete al esfuerzo y sal al rescate de tu comunidad. Mas información en 787 363 3235 o email: lasnietasdenono@gmail.com

TALLER DE TEATRO POR MICHELLE UNA DE LAS NIETAS DE NONO

Las Nietas de Nonó, Inc. es una organización sin fines de lucro que promueve el quehacer artístico en los niños, niñas y jóvenes de las comunidades, barrios y residenciales públicos de Puerto Rico utilizando los conceptos de autonomía. Además de desarrollar la integración de nuestras comunidades con sus artistas, pensadores, estudiantes y personas de diversas clases sociales que interesan romper la brecha clasista entre las comunidades para promover un espacio creativo y solidario.

Me acaban de preguntar si soy gay, Roberto Ramos Perea

Escribe Roberto Ramos-Perea: “Me acaban de preguntar si soy gay. Pudiera contestar con toda franqueza sin problema alguno, pero me detengo y pienso, ¿y cómo cambia lo que soy ante el mundo y lo demás si lo fuera? ¿Cuál es el interés de saber con quién yo me acuesto? ¿Es que defender el matrimonio gay me hace gay? ¿A ese reduccionismo necio tenemos que llegar para explicar nuestra pasión por la justicia? ¿Solo los gays pueden defender su orientación de tantos ataques viciosos? ¿Es que solo los negros tienen derecho a luchar contra el prejuicio? ¿Es que solo las mujeres saben lo que se sufre por ser mujer, o los pobres por ser explotados? ¿Es que no hay prejuicio hasta en la misma pregunta entrometida de si soy o no soy? ¿Qué se pretende? ¿Invalidar mis argumentos porque no lo soy y legitimarlos si lo soy o viceversa? Nuestro país está enfermo. Enfermo por culpa de sucias religiones rancias de odio, embrutecido por una política asqueante y podrido de egoísmos, hipnotizado por tiranos. ¡Qué fácil sería para mi contestar si soy o no soy gay. Pero ¿saben qué? No me da la gana de contestar. Piensen lo que les salga de su tarada ignorancia. Con la altura de ese pensamiento, sabremos cuán alto son los valores humanos que laten en su corazón y en su conciencia.”           

CON USTEDES EL PARTIDO COLONIALISTAS INGENUOS (PCI)

Por Lydela Leonor

Publicado previamente en qiibo.com

El camino a las elecciones del 2012 va haciendo un hoyo profundo en el “corazón del rollo” pero no en los del PNP y el PPD sino en los de un nuevo partido que tiene muchos seguidores. Hablo del Partido Colonialistas Ingenuos. Este es un partido peligroso al que no se le debe dar paso a que crezca pues el mismo alimenta el circo colonial de la politiquería, los miembros solo creen en sí mismos, son ingenuos, están mentalmente colonizados como si  portaran un virus contagioso y terminal.

El Partido Colonialistas Ingenuos es conformado por los que dicen no pertenecer a alguno de los partidos en el poder por que no se ven representados por ellos, pero viven esperanzados del proceso y el resultado de las primarias sin afiliarse, y critican a la gente “fanática” que participa del proceso eleccionario pasando juicio sobre estos votantes, sin juzgar la ley que permite el proceso de las primarias.

El Partido Colonialistas Ingenuos son los que alardean de estar indignadísimos  con la mayoría eleccionaria por que según ellos estos votantes desperdician el voto, votando por políticos como Evelyn Vázquez, Rivera Schatz, Rivera Guerra, en fin, de todo lo que se menea azul y rojo en el Capitolio. Éstos creen que PR seria mejor territorio colonial si la gente “ignorante” no desperdiciara el voto en esos políticos, pero que no se dan cuenta que esos políticos precisamente no gobiernan la colonia desde San Juan pues esta ya es gobernada desde Washington por quien nos USA. Entre las pocas funciones de estos políticos esta distraer la atención de los puertorriqueños para evitar que estos cuestionen e indaguen los asuntos internos de relevancia.

El Partido Colonialistas Ingenuos son los que expresan las garantías del voto por el gobierno local como el gran derecho de la democracia puertorriqueña y la esperanza para la solución de los problemas que nos aquejan. Sin embargo, ignoran que el votar por quien no tiene la autoridad para gobernar, constituye una acción nefasta. El puertorriqueño no tiene derecho al voto presidencial del país democrático de quien nos USA a pesar de que quien nos USA toma decisiones que afectan a la isla y sus ciudadanos, gracias a que somos su territorio. ¿cómo pensar en un cambio social y económico cuando nuestro gobierno es uno simbólico,  cosmético, fatulo e impotente?

El Partido Colonialistas Ingenuos son los que llevan años sorprendiéndose por las mismas acciones mediocres de los políticos, pero que la sorpresa no les ayuda a la búsqueda para combatir la mediocridad de nuestro gobierno impotente. Además de vivir en una eterna sorpresa, desconocen que la mayoría de nuestros problemas son orquestados, son un plan de quien nos USA para que la tierra del puertorriqueño sea peligrosa y criminal, mientras nos vemos imposibilitados de solucionar nuestros asuntos, dando paso a la crisis que hemos vivido siempre y de la que no guardamos memoria. Manteniéndose la idea de que el puertorriqueño  es  un vago, un glotón, un animal, un criminal, un cafre, un fequero, un pillo, una bestia, un truquero, un enemigo de otro como él, un enemigo de un puertorriqueño a quien joderá tan pronto pueda o matará si es posible porque nuestra imposibilidad nos lleva a descargarnos contra otro como nosotros. Estas son razones suficientes para que tengamos la culpa de que nuestro país esté como está, en una crisis esotérica. Obviando que nuestro único enemigo es quien nos USA, y que nuestro gran culpable es quien nos imposibilita en la construcción del país que queremos. Vivimos eternamente culpándonos por problemas que no podemos resolver.

El Partido Colonialistas Ingenuos son los que viven aferrados en el voto mediocre e inútil pero que no saben que votando hacen lo que exactamente quiere el sistema colonial nuestro, que quiere que entretenidos vayamos a las urnas como perros de Pavlov salivando y meneando la cola ya que “votar es nuestro derecho y única esperanza”. Pero que no imaginan que si en masa hiciéramos lo contrario, no ir a votar, hacer una campaña en contra del voto para poner a los políticos en una aprensión terrible, pues si no se vota, si entorpecemos las elecciones, el país entraría en un conflicto, les movería el piso a los políticos, los haríamos papillas, pues los políticos viven del voto. Los políticos puertorriqueños son una verdadera mafia lavadora de dinero otorgadora de contratos a sus amigos y familiares empresarios quienes les sufragan las campañas y otros menesteres. Sin olvidar que los sueldos de los políticos son la envidia de cualquier muerto de hambre, y todo ¿por qué? por hacer resoluciones de felicitaciones, legislar para hacer estatuas  y atosigarnos de leyes inútiles y de no aprobar las útiles. ¿El voto en la colonia puertorriqueña beneficia al pueblo?

El Partido Colonialistas Ingenuos son los que desconocen que el político sabe que la colonia es ingobernable y que sus funciones son inservibles y que por su parte solo les queda robar a su jefe que es quien los USA en nuestra contra, y precisamente figurar como nuestro opresor evidente. El político vive haciendo el cuento de que “aman servir al país”, pero la realidad es que ellos son políticos por ellos y para ellos y no para servirnos, si no para servirse, lo hacen por el interés personal de agrandar sus carteras, y como “somos una maldita colonia” roban, y quien nos USA lo sabe, y los dejan robar porque robarles un poco a quien nos USA no les hace ningún daño, los políticos roban por que si ellos no robaran perderían y les pasaría lo mismo que al pueblo que pierde todos los dias por ser una colonia. Estos políticos respaldados por los negocio-partidos lo que hacen es mamar de la teta colonial sin la intención de gestionar la descolonización ni la gobernación, y ese es otro robo pero para el pueblo. Y tú te quedas ahí sentado por que es demasiado sacrificio.

El Partido Colonialistas Ingenuos son los eruditos de esquina, los inteligentes de esta patria, pero que toda esa intelectualidad no los deja mezclarse con los de otras clases sociales, con los de otra apariencia, con los “ignorantes” que no saben votar, y menos unirse con otros sabiondos como ellos para movilizar una gran desobediencia civil, por que el poder es del pueblo unido. Para usar el poder masivo hay que dejar los protagonismo y los egos en el closet y unirnos y mezclarnos con el resto de puertorriqueños que están igual de desesperados  como tú y como yo, pero que necesitan de ti y de mí para hacer que el gobierno nos obedezca a todos nosotros, lo cual es su obligación existencial, y no al revés, como actualmente pasa que el puertorriqueño hace lo que el gobierno os manda.

El partido colonialistas ingenuos son los que están muy ocupados para ocuparse de nuestro primordial e invisible problema, y es el asunto colonial, y pretenden que un cambio surja con el estado colonial. Esta gente esta ocupada viviendo la vida que quien nos USA le a impuesto; trabajando por sueldo filtrafa, consumiendo todo y cuanto le plazca pues el crédito aguanta, presumiendo y aparentando lo que no tiene ya que todo lo debe, juntándose con los amigos solo para la fiesta, llenando la barriga de la peor comida, pasando los dias alcoholizados, drogados, enajenados de todo aquel asunto que quien nos USA quiere que nos mantengamos enajenados. ¿Es posible obtener un cambio social y económico sin la autoridad para gobernarnos, siendo una colonia? ¿Cómo debatir nuestra política pública, los derechos sociales ignorando el colonialismo?

El Partido Colonialistas Ingenuos son los que le temen a las movilizaciones en masa para provocar una rebelión de gente que civilizadamente no pagará el agua, la luz, no irá al trabajo, no irá a la escuela o universidad, no consumirá ni un solo producto americano y/o extranjero, no consumirá gas, no gastará ni un solo centavo en la economía de consumo y saldrá a la calle y exigirá al gobierno fatulo que le devuelva el poder al pueblo y exigirá a quien nos USA que nos deje de USA[r]. Recuerda que quien nos USA solo nos quiere vivos para consumir como trogloditas del capitalismo. Pero tú no ves soluciones sacrificadas, peligrosas, caóticas, desobedientes del sistema del que somos parte, pero sin embargo vives quejándote de todo, hasta de los días de lluvia, porque aunque vives en el trópico, lugar donde lo anormal seria que no lloviera, en el fondo prefieres que te caiga nieve antes que mojarte con tres gotas de la lluvia nuestra.

Así que por el bienestar tuyo te puedes quedar en casa tuiteando tu indignación con los del “corazón del rollo” que yo me uniré al Partido Colonialistas Ingenuos por ser de las que pierden el tiempo escribiendo columnas para hacer planteamientos que tú aborrecerás por su alto contenido colonial. Antes de abrir la boca razona que nuestra crisis es colonial.

Twitter @la_radiobemba

Lo Extraordinario de lo Cotidiano: 367 days-Back and Forward

Pelea de gallos en Cupey (San Juan, PR) Foto: Angélica Allen

 

Por Lydela Leonor

El diario fotográfico “376 days¨*- Back and Forward”, recoge en imágenes las vivencias de la artista durante 367 días, cada día una imagen. Pero quiero hablar de lo extraordinario en lo cotidiano, de lo descifrable en un conjunto de imágenes que bien recogen la vida de una viajera que va de Madrid a Puerto Rico,  de Puerto Rico a New York y estando en New York otros lugares como: California, New Jersey, Tijuana.

En un intento de descifrar la esencia de las imágenes comenzaré por la primera imagen del diario que es el punto de partida donde la artista inicia el viaje. Esta imagen en Madrid que se percibe fue tomada desde el interior del metro posiblemente desde la ventana, muestra el rostro de una niña sonriente y escrito dice “mil razones para una sonrisa”. Lo que es sin duda la introducción de una experiencia que nos llevará a recordar que la vida siempre nos da razones pero muchas veces pasan desapercibidas.

Y es que el que ha estado en momentos de búsqueda personal, creativa, sabe que hay que partir, hay que irse lejos, de todos o de algunos, pero lejos del lugar que nos ha visto siempre. Partir en un viaje para encontrar razones, y regresar desbordados de experiencias, que esta vez son recolectadas en imágenes diarias, cotidianas y nos invitan a pasear en la intimidad de la mujer, la viajera, la amiga, la hermana, la hija, la artista.

En el diario se impone la ciudad con sus estaciones de trenes, las calles y sus multitudes, las estructuras urbanas y sus desechos, las plazas y sus personajes, los encuentros con amigos y la familia, el espacio silencioso y personal de la artista, la cotidianidad de desconocidos y la que haremos nuestra a la simple vista y a la cercanía del espacio personal de la artista. Curiosamente, la figura masculina se caracterizó por ser la preferida del lente; los hombres con los que se conversa, los que tocan música en la plaza, el amigo, el vendedor, el lector, el hombre negro del tambor, el del teléfono.

Sin pretensiones la artista parece esconderse para hacer una imagen, en otras esta desde afuera, detrás, desde lo alto… Siempre hay un punto de partida, y quedan sugeridas las llegadas. Las imágenes te llevan al instante, ese preciso y único instante del que disfrutamos u odiamos, el de la vida, el de la rutina, pero es el instante ese del que no guardamos  memoria y el que mas bien pasa desapercibido o se desvanece y se descarta por ser simple y rutinario.

En un intento de acaparar esas cosas, esas personas, esos momentos, Allen las rescata y las detiene en el tiempo. En otras, esta muy de cerca, y no existían puntos medios, siempre al extremo, capturando la furia y el caos de la ciudad, lo insensible del espacio ese que es la urbe con sus estructuras gigantes que casi tragan a la gente. El que ha estado en la ciudad sabe que verdaderamente nos traga y luego nos tira y cuando tenemos que partir nos vamos de ella pero siempre pedimos regresar.

Lavapiés (Madrid, España) Foto: Angélica Allen

Desde mi percepción, en Madrid las imágenes nos dicen que nada parece ser nuevo, estas son de las mas íntimas, personales diría yo, y es el único sitio visitado donde de se ve una imagen concreta de una despedida.  Allen se despide, y la evidencia en una imagen donde la despedida se da entre el silencio, la espera, la tristeza accidental, el cigarrillo que nos calma, la bebida acabada, la sonrisa del recuerdo y el ¨regresa pronto¨. De Madrid nos vamos a Puerto Rico en un día gris donde la protagonista de esa llegada lo es la bandera, atrapada justo al centro de otras dos, donde lo único significativo es la visible y única estrella, que se ve sola pero acompañada de otras dos sin identidad. Justamente, así es la imagen que siempre nos hace ver lo esencial en nosotros, que aunque no gritemos, esta allí, y era lo nacional, siempre reafirmándose.

Ya en San Juan…todo es cercano, el lente de Allen casi toca las sonrisas de los rostros infantiles, la cultura se despoja entre lo religioso y lo terrible que puede ser una pelea de gallo, el atardecer ese del que todos pudiéramos vivir enamorados siempre esta presente, pero que el ajetreo de una Baldorioty a las 6 de la tarde nos haría ignorar, y Allen se encarga de dejarlo intacto en varias imágenes.

En San Juan, predomina la familia y los atardeceres para que al partir no se escapen y se queden para cuando regresemos. Y sin despedirnos de Puerto Rico nos vamos a Nueva York, como si existiese un puente, un puente que nos permite ir y regresar las veces que queramos, y es que la ultima imagen de Puerto Rico que es la vista de la tradicional playa que queda justo arriba de una imagen en New York, una enorme estructura que lee ¨Laundromat¨, abruptamente cambiamos de escenario y el lente se encarga de mirar desde lejos, atisbando paisajes e imponiéndose en el reflejo sobre el cristal, el espejo, el agua, yo diría que la ciudad de New York es retratada como si fuese mirada por Allen por primera vez.

 

Puente Williamburg (Brooklyn, NY, USA) Foto: Angélica Allen

En un inicio las imágenes de la ciudad de New York son vistas a lo lejos, yo diría de tanteo, del cuidado ese que se tiene por primera vez en un terreno desconocido, pero que en la medida en que pasaron los días, se percibía que la ciudad se iba tragando el lente, se iba tragando a Allen, la artista infiltrada en la ciudad ¨Niuyorkina¨, sin escapatoria.

La insistencia en el reflejo, quizás para encontrarse en un reflejo lejos de casa,  y así la oportunidad del autorretrato, la intimidad de la carta, la cerradura, el reloj, la estufa, la ropa, la nieve, las botas, la tv, la pizza, la casa, las escaleras, los pies descalzos, todas las imágenes que llevaban el día a día de esos 367 días que son un poco mas que un año. Y es que estando en New York, mirando siempre a simple vista, especulando a fondo y cociendo historias a las imágenes, vi que cuando se viaja a otro lugar parece que se lleva al país en una maleta, y lo digo porque en la medida en que pasaban los días, New York se convirtió en la casa, y en algunas fotos quedaba confundida la realidad puertorriqueña. Por ejemplo, en la manera del entrecejo del vendedor callejero en Manhattan al que el sol le molestaba, y en una vigilia el busto grande con una camisa de nuestro Albizu y justo al lado la niña que sujeta la foto de Filiberto. Y es que si Allen no nos dice que esta en New York yo me creería que esas fotos fueron tomadas al lado de mi casa.

Con simplicidad Allen demostró que en un diario una se entrega, se desnuda, se despoja, comparte el abatimiento y la alegría, en 367 días ella lo da todo.

Leído el 15 de marzo de 2012 en Carolina en la presentación del  libro fotográfico ¨367 days Back and Foward¨ de la artista Angélica Allen.

 

Que paguen coño, y si no que les corten agua y luz

Por Lydela Leonor

¨…y si no que los desalojen.¨ Cada vez que se discute alguno de los ¨beneficios de lujo¨ que recibe la clase pobre de esta colonia, entiéndase el maldito PAN, subsidios de agua, luz, vivienda, y como ha surgido en este caso que ¨30,000 mil abonados de la AAA¨ en los residenciales públicos han dejado de pagar $19.76 mensuales que se les impuso como tarifa fija, y tienen deudas, se activa un discurso de odio por parte de un grupo de la ¨clase media¨ que confirman el gran desprecio hacia la clase que vive de la asistencia social que proveen los fondos federales.

Las reacciones en #Twitter no se hacen esperar: ¨30,00 no pagan y no les harán nada¨, ¨mientras el gobierno siga dándole y dándole sin nada a cambio, jamás mejoraremos como país¨, ¨y seguimos trabajando para mantenerlos¨, ¨no son cojos ni mancos…que trabajen como trabajamos todos que dejamos el pellejo¨, ¨que le exijan un mínimo de responsabilidad como a todo el mundo. Pasarles la mano no los ayuda¨, ¨y con todo y cupones no pagan. Mano es un descaro, PAISDEMANTENIDOS¨, ¨que se la corten coño¨, ¨que les corten el agua y la luz, se acabó el mantengo¨, ¨son unos vagos, tengo que pagar y ellos no…¨, ¨tenían que ser de caserío, así cualquiera vive de gratis¨. Estas frases son una radiografía de la idea que tiene la clase media sobre quienes son la clase pobre. La solidaridad es cero. El desprecio es visceral. Y así se nos hace fácil caer en las injusticias. Pero, ¿por qué tanto odio?, ¿por qué tanta ira? Ese odio y esa ira apuntan al  miedo y a la ignorancia que supura la clase media. Como si ser pobre respondiese a una infección humana y no a una realidad social.

Cuando miramos las expresiones vemos a una ¨clase media¨ frustrada por que tiene que trabajar duro para costearse la vida y probablemente no le alcanza para consumir los aparatitos Apple, para pagar la factura de su Iphone, el cableTV, las gafas de moda y me imagino que además del gusto ese por consumir cualquier porquería que no necesitan, pasa que de verdad no les alcanza…claro con sueldos bajos y un costo de vida altisímo, ¿quién vive? ¡Ah, y no paramos de consumir!

La estructura social y económica que el gobierno federal nos impuso y la que nos ha imposibilitado a escapar de un ciclo de pobreza y dependencia ha generado un estancamiento. A pesar de que algunos hablan de la falta de voluntad, el problema es más complejo y profundo. La reacción de la clase media es un desprecio vinculado a la realidad social de que se es pobre por culpa del mismo pobre. ¿Qué pasa si hoy el gobierno federal amenaza con expropiar los bienes de todos los deudores delincuentes de las cuentas de préstamos estudiantiles? La reacción para esos mantenidos seria distinta por que no son pobres. Son muchos los que roban en este país, incluyendo el agua y la luz que los ricos también se la roban. Que te de ira por que tu legislador cobra un sueldo y dietas ridículamente altas, mas tiene guagua, y todo lo que se lleva por el lao. Sin embargo, lo que recibe en ayuda la gente de caseríos es una minucia.

El mito de la ayuda asistencial

Las ayudas no fueron diseñadas para sacar a la gente de la pobreza mas bien se crearon para permitirles sobrevivir y evitar un mayor caos pues el estado necesita tener al pueblo en calma para el bienestar de la corrupción política, y así evitarse verdaderas ¨molestias¨. Entre la clase media existe el mito de que las ayudas y los supuestos beneficios son para lograr salir de la pobreza, lo que es falso. Una de las razones por la que existen esos beneficios es para ¨dar de comer a la gente para que no se rebele o amotine y para que la miseria no se haga crisis política es una estrategia de Washington¨, dice Linda Colón en su ensayo El mendigo que se creía rico.

Entonces, la gente sí, ¨vive de gratis¨, pero ¿qué supone una vida de ¨gratis¨ en un caserío, pues les explico, cuando el gobierno te da salud, educación, vivienda, comida, se obtienen los peores servicios. Se vive una vida en deterioro. Se  te anula y se te  imposibilita para lograr escapar de la dependencia. Nadie quiere esa vida. Nadie. Pero uno se acostumbra.

Imagina que vives con miedo de que tiroteen mientras duerme. Imagina que tienes que levantarte a las 4am para estoquearte en una puerta que abrirá a las 7am, coger un número y esperar y esperar, y recibir un mal trato por el funcionario. Imagina que la última semana antes de que vuelvas a coger los cupones no tienes comida en la nevera para tus cuatro hijos. Imagina que no consigues trabajo porque no tienes quien te preste su dirección de urbanización y por ser de caserío te niegan el empleo. Imagina que te sientes sin posibilidades porque no terminaste los estudios. Imagina que te mataron a tus tres hijos varones por consecuencia del narcotráfico. Imagina que eres incapaz de tener aspiraciones y proyectos de vida. Imagina que vives en la opresión y en la marginación, que te sientes discriminado. Imagina que todos los meses tienes citas, y citas, y citas que casi se convierten en un oficio, en una responsabilidad, en cultura, en algo natural, en tu manera de sobrevivir. ¿Y así es que nos pasan la mano? Lo dudo.

¿Un mínimo de responsabilidad?

Hablando de responsabilidades. El estado ejecutó una estructura socio-económica absurda e ineficiente y ahora que el desorden es mayor, la culpa es de la gente del caserío ¨a quienes se les atribuyen todas las desgracias del país¨. Y de una vez los hacemos culpables de su estado vulnerable en la sociedad, de esa manera de ellos vivir en el ¨mantengo¨, y algunos de la clase media hasta creen que les ha tocado mantener a la gente de caseríos. ¡Ay pol dios! Aterricen. En todo caso les ha tocado mantener a los Estados Unidos de América, lugar a donde va el dinero que aquí se produce. Pero bueno, no hablemos de esas cosas dolorosas que a los colonizados no les gusta escuchar, se ofenden. Volvamos al discurso colonial. Si de mantengo se tratara, pues en teoría colonial, entonces, todos somos mantenidos, y hasta los estudiantes con Beca Pell caerían como mantenidos cuponeros, los servidores públicos empleados con dinero federal, las cadenas de supermercados donde se hace la compra de cupones, los troglo-políticos que administran los fondos federales, y no podía faltar la nación puertorriqueña donde cabemos todos, y que a pesar de eso no se puede valer por sí misma. Las ¨ayudas federales¨ envuelven toda la estructura social y económica del país. La situación es compleja como para enfrascarnos en la tontería de que la gente de caserío ay fo, no pagó.

Si al gobierno estatal le preocupara el bienestar de nuestros compatriotas en los caseríos ponían su voluntad en crear una política pública para promover la autogestión, la independencia económica, la educación, el autoempleo, pero no. La falta de voluntad del gobierno estatal es útil. Mientras más familias vivan en condiciones socialmente vulnerables, más autómatas, más dinerito federal para mis amiguitos, más contratitos, mas ignorantes me entregaran su voto. ¿Y por qué en vez de criticar con toda tu furia a la gente de los residenciales públicos propones maneras de ayudarles a salir de ese estado de pobreza y dependencia? ¡Digo!

Lo aguzados que somos para atacar a las clases en desventaja social, a 30,000 mil familias por 20 dólares mensuales que suman unos miles, y lo sumiso que somos con un gobierno federal que utiliza nuestra mano de obra BARATA y nuestros recursos BARATOS para producir y llevarse el dinero para la gran USA. Si, dinero que suman billones.

¿Y dónde caen las Gotas de Torres? ¿Qué propones qué le hagan a los 30,000 mil que dejaron de pagar? Licuarlos, y tomarlos en una piña colada mientras miras enajenado pal Norte. Yo no quiero pensar que la clase media envidia los subsidios de agua, luz, vivienda y comida, ¡no! porque eso sería una locura más allá de la estupidez, pues el subsidio no es gratis, tiene un gran costo…y es el costo de una vida en miseria. La pobreza trae consigo a la desigualdad social, la mala nutrición, el analfabetismo, la economía subterránea, el clandestinaje, la violencia, la depresión, y sigo…

Los fondos federales en teoría no son solo para los pobres en general son para mantener a este país arrescostado y arrodillado hasta mas no poder, y mantenernos distraídos en peleas bobas con nuestra misma gente. Proponer el corte masivo de algún servicio y el desalojo masivo de las propiedades supondría una gran insensibilidad social. Caos. Una locura. ¿Qué la clase media se sacrifica trabajando duro y no le alcanza? Eso propone el capitalismo, la sociedad de consumo. No te quejes, rebélate. Los ricos han hecho nuestras políticas públicas y esperas que esas políticas te favorezcan a ti, a la clase media. De ninguna manera.

¡Lo ideal es que paguen coño! ¿Esas familias cuentan con los recursos para pagar su factura? Eso no se ha dicho. Que paguen, pero no castigándoles, que no sea una venganza por la supuesta comodidad del beneficio del mantengo, no con la amenaza de un desalojo. La realidad es que el gobierno ha promovido que las personas no establezcan prioridades y eso lo hace tanto la clase media como el gobierno. Lo hemos visto con las deudas en el crédito al individuo y el gobierno.

Y si hoy salen 200 personas del residencial a buscar un trabajo no lo van a conseguir, porque no hay. Y si hoy yo fuese una nena de caserío y Ma tiene 20 pesos en su cartera para pagar la tarifa fija, yo hubiese pedido que no se los diera a los ¨cabrones del agua o de la luz¨, por que sobrefacturan y permiten que el estado le deba billones en servicio…y que mejor me llevara a la playa. Solidaridad mi gente, ellos son puertorriqueños y a quienes vamos a necesitar si algún día acabamos con la colonia y decidimos qué hacer con nuestro pedazo de tierra. Exígele a tu gobierno, dale.

El MONO de Cox Alomar y su racismo superado

 

El lenguaje es la forma para perpetrar a escondidas el

racismo y hacer que la actitud racista sea indetectable.

L. Leonor Rodríguez

 

Existe una retrajila de comentarios que ha provocado la realización de esta columna para establecer la incompatibilidad de la imagen de un mono con la de Cox Alomar. Al parecer los comentarios en la Red Social Twitter tenían la intención de burlar y despreciar la imagen negra del aspirante a Comisionado Residente por el PPD, sin embargo ha sido todo lo contrario por que los comentarios de los tuiteros: @santiav2004, @gumd, @84Saoco y @jeseijo han ido en contra de la imagen memorable del MONO. Declaro que debido a mi gusto natural por merendar guineos, tener piel oscura y mi gran habilidad para despiojar a mis dos hijos he decidido hoy escribir a favor de los monos y mirarle a la cara a los tuiteros incapaces de hacer envidiables comentarios racistas.

Analicemos algunos comentarios

Este primer comentario  de @84Saoco “RT@ jeseijo Rafael Cox Alomar tiene una gran parecido al mono Yuyo.“   El intento inútil de burlarse de Cox Alomar usando la imagen del simpático mono Yuyo que saltó a la fama cuando ofrecía espectáculos en el Parque Monoloro, pedaleando una bicicleta, haciendo acrobacias, lo que era muy divertido. Nos hacia reír. Yo he estado observando la conducta de Cox Alomar y no me parece que es una persona divertida, lo siento incapaz de hacerme reír. Es mas, me atrevo a decir que Cox Alomar es una persona harto aburrido, me lo imagino leyendo, pensando, escribiendo todo el tiempo, hablando sobre su aburridísima investigación titulada; “Evolución no revolución: la descolonización constitucional del Caribe oriental”. ¿Qué tiene eso de divertido, de simpático, de hacedor de risas imparables? ¿Que tiene eso de parecido al adorable mono Yuyo?

Fíjate en el tuit de @santiav2004 : “@agumd No es Memito, es Memín! Así se imagina Cox Alomar ganando jajajajajaja”, el tuit acompañado de la imagen de la caricatura del mono Memín, uno de mis personajes favoritas de la infancia. Destapada la falta de creatividad de @santiav2004, que es mas que decepcionante, pues una espera que una “Instructional Design & Professional Development, USC Edu Tech grad student; former online teacher, interested in Modern Slavery Awareness”, con tanto título, según su perfil en Twitter, sea  tremenda burlona de monos y a su vez de políticos negros, o con una gran capacidad para ejecutar comparaciones monísticas. ¡Pero no!

Emitir tales comentarios demuestra como @84Saoco, @jeseijo @santiav2004 y @agumd, son incapaces de ejecutar las habilidades básicas del pensamiento, como lo son: observar, comparar y describir. Esos tres conceptos son de lo básico, de lo esencial en el pensamiento. Y ejecutar tal comparación incomparable, (mono=negro político), tomando en cuenta las habilidades básicas del pensamiento en una persona con un coeficiente “promedio”, me dice que estos tuiteros tienen un gran parecido con la persona de coeficiente intelectual de “normal lento” con un IQ bajito o menor de 80. Según define el Departamento de Educación, las personas con IQ menor de 80 son retrasados mentales.

Educación define y cito: “El retraso mental significa que el funcionamiento intelectual es menor de lo normal con limitaciones del funcionamiento adaptativo. El retraso mental se presenta en personas de todas las razas y etnicidades y es el trastorno más frecuente del desarrollo, ya que afecta a aproximadamente un 1% de la población general.”

Estos tuiteros “parecidos” a una persona con retraso mental, han presentado inhabilidad para hacer comparaciones y relaciones de idea, objeto, relación y asunto, por ende son incapaces de establecer un criterio independiente sobre un político negro=mono. Y como las comparaciones están de moda, haciendo el ejercicio de similitudes asertivas es que hago la comparación de tuiteros retrasados y su incapacidad para realizar un juicio sobre las competencias  y el desempeño de Cox Alomar y su capacidad para convertirse en Comisionado Residente en Washington.

Esa incapacidad hace ejecutar un juicio superficial por parte de estos tuiteros, que se ha llevado enmarañado a los monos que tanto cariño les tengo. Los monos que han sufrido tanto por la mano de los humanos empeñados en utilizarlos para experimentos, que en la mayoría de los casos no les permite disfrutar de una vida salvajemente plena.

Les aclaro que el ejercicio mental para establecer si Cox Alomar es capaz de hacer funciones de Comisionado Residente es tan sencilla que no se centra en su dis que parecido a un “mono” [a su físico], sino en la capacidad de pudiera tener un tipo que debiera tener guille de congresista, que aunque electo por el voto solo tiene voz en ocasiones y nunca, nunca tiene derecho a votar por legislaciones que nos afectarían como pueblo, y esto por representar a un territorio (Puerto Rico) que no es parte de un estado constituyente. No hay que ser un erudito.

La función de este tipo con guille de congresista será pasearse por los pasillos del Congreso Federal, hacer una que otra carta para decir cualquier cosa como por ejemplo; PR necesita mas dinero, bla, bla, bla, además de el derecho a que se le pague por comer y viajar. A mi me parece que Cox Alomar puede hacer eso y hasta más, y que sus características físicas no le prohibirán hacer la enclenca función de Comisionado Residente. La inútil comparación queda sin efecto. Mono + político negro=Comisionado “Incapaz” Residente. ¡No! Da igual.

Yo entiendo que este país no esta acostumbrado a ver políticos negros pero eso no significa que van a joder con la imagen del mono. Pudieron juzgar la desconfianza que produce Cox Alomar al declararse soberano por la mañana y ya a medio día decir que la colonia es viable. Cox Alomar es un político sospechoso de ideales desmirriados que desaparecieron tan pronto los del PPD le dijeron “oye monito si tu quieres montarte en este barquito deja de hablar de descolonización, soberanía y otras estúpideces”, ¿no observaron ese detallito en las actitudes de este político?  Digo, los tuiteros se jactan diciendo que están en Twitter porque son más inteligentes que los que navegan en Facebook. Demuestren y déjense de insipideces racistas.

Así que pseudo-racistas, ¿cuál es el prejuicio en contra de los monos, que siempre los andan comparando con los humanos? Yo creo que es momento de reflexionar sobre cual es la motivación de comparar a cuanto negro se asoma a sus vistas sensibles afectadas por la piel oscura, con el animal más inteligente. Además, que les hace pensar que pueden encasillar a todos los monos con la imagen de un político negro como COX ALOMAR.

Felicitaciones a:

A los que si tengo que felicitar por que lo hicieron bien, es a los tuiteros: @charlatan001, @iNotty, @Rosendaah, @DonCrapula, @dark_Jero, @Bob_Bolas, @bololain, @briansteven_17, @kingpalanca, @ToniColorado y otros que hicieron buenos intentos de comentarios sutilmente racistas. Estableciendo comparaciones con otros negros de la televisión para la apariencia física de Cox Alomar, estos tuiteros no utilizaron la imagen de MONO para Cox sino la imagen de: Obama, Ivonne Solla, Carlton Banks, Julio Rivera Saniel, Papito el Bello en el personaje de Caquito y la expresión “pelo malo” [lean mi articulo Pelo Malo vs Ulotrico]. Estos tuiteros que establecieron las comparaciones con otras figuras negras alejándose de la comparación MONO, les debo decir que sus indolentes tuits responden a que no podemos dejar el tono burlón para referirnos al negro o la negra en espacios visibles,  no marginados y viceversa.  Además de infiltrarse el pensamiento de que todo lo negro es la misma cosa, vienen del mismo lugar, son de allá, son familia de aquella o de aquel y así descartar la asociación del negro en mí, el parentesco con el  que tiene piel oscura. ¿Y tú agüela a ónde está?

Y si bien pudiera ser una chistecito, no se puede descartar el lenguaje racista que pretende filtrarse y hacerse invisible para que lo asumamos como “normal” y aceptado, y que todos los negros y negras nos lo tengamos que aguantar, porque es un chiste inofensivo. Los tuits hacen claro un rechazo a la imagen del negro cuando este esta visiblemente insertado a la cotidianidad puertorriqueña. Nos molesta en el fondo ver a un negro, educado, rico, acicalado que intenta posicionarse en el poder. En el poder simbólico, pero poder.

El ganador del mejor sutil tuit racista fue el del tuitero @kingpalanca: “Cox Alomar hoy se cree blanquito”, en este se infiltra la noción de que si el negro se  muestra educado, cortés, de apariencia acicalada y adinerada se asemeja al blanco por que en la naturaleza del hombre negro no existen esas cualidades. Entonces, de ahí la imagen de que el hombre negro es pobre, feo, desaseado, salvaje, criminal e ignorante, y el blanco es rico, poderoso, educado y acicalado.

Tenemos un disco duro, tipo “chip” que se perpetra en el uso del lenguaje y del lenguaje a las actitudes, y de las actitudes al discrimen racial, al prejuicio, al desprecio, al rechazo a otros por que es envidiablemente diferente a mi o demasiado parecido y no quiero aceptarlo. Lo hacemos y no nos damos cuenta y si nos damos cuenta lo minimizamos para cubrirnos en la falta…y siempre habrá alguien que diga; “yo no soy racista, si mi mejor amigo es negro y yo lo amo”. ¿Y a mí qué me importa?

Mis felicitaciones a estos tuiteros responde a que Cox Alomar dijo en entrevista con el Nuevo Día que el racismo y cito: “Es un asunto que los puertorriqueños hemos superado y que no debe dividir a la familia puertorriqueña.”, y los tuits comprueban lo equivocado que esta el señor. Yo espero que Cox Alomar luego de leerme pueda tragarse sus palabras de hombre negro en burbuja espacial, y que vea lo bien que el puertorriqueño ha superado el racismo, el hecho de que la esclavitud este en el pasado no significa que con ella se ha ido el racismo y la desigualdad social para los oscuros de piel para los que nos cabe la comparación con bellos MONOS. Ojalá y Cox Alomar pudiera discutir el asunto de la desigualdad social y como esta afecta a los puertorriqueños y el impacto actual en los niños, mujeres, pobres, negros, envejecientes, obesos, obesas, gays, lesbianas, cafres, mal vestidos, chancleteras, raros y otros.

Y con voz de pastelera le grito: ¡COX ALOMAR! ¡Aquí tienes tu RACISMO SUPERADO! Te reto a que discutas sobre la desigualdad para que ante los ojos de todos no te conviertas en un MONigOte más de esta colonia que está hasta el fastidio de personas insensibles, intolerantes y retrasadas.

Nota:*Aclaro que el uso del término “retrasado mental” en su definición por el Departamento de Educación no ha sido para menoscabar la dignidad de las personas que en nuestra población puertorriqueña sufren algún retraso mental, mas bien es una imprudencia de la autora para ofrecer una comparación antagónica a las cualidades de personas que dicen ser “inteligentes”, pero demuestran lo contrario con sus acciones, ya que lo importante en las personas mas allá de su inteligencia va a ser siempre su capacidad sensible hacia el otro humano o humana con los que convive y comparte terreno, y estoy segura que la cualidad sensible no les falta a personas con alguna discapacidad mental. Mis respetos. ¡Eso es lo que vale!

ReBlogging de Qiibo A los negros: que respeten nuestro sistema de ley y orden por Lydela Leonor

ReBlogging de Qiibo A los negros: que respeten nuestro sistema de ley y orden por Lydela Leonor

Extracto de la columna en qiibo.com

“La primera plana del periódico, Primera Hora del pasado 12 de febrero de 2012, leía “Esto es pa’ Morirse”, junto a una foto de la fila de rostros en perfiles de algunos de los 10 jóvenes que fueron llevados a la cárcel, y la mirada peculiar de uno de ellos. La visita a la cárcel es parte del programa “Amando la libertad”, del Departamento de Corrección y Rehabilitación en conjunto con el Departamento de Educación.

El Programa según el Secretario de Corrección pretende “prevenir que los jóvenes lleguen a nuestro sistema, fomentar los valores, utilizar a los jóvenes como portavoces a través de su experiencia y servir de instrumento para que nuestros jóvenes respeten nuestro sistema de ley y orden”. Se lee lindo.

La noticia no explica cuáles fueron los criterios -a parte de ser varones y estudiar en una escuela superior- para la selección de los 10 jóvenes que participaron del Programa. Sin embargo, estoy segura de qué requisitos había, pero no son parte de la noticia. Al parecer no era importante para la periodista indagar las intimidades del programa. Ojalá lo hubiese hecho, tal y como se indagan las intimidades de la “totín” abultada de alguna de las especies góticas de la farándula cirquense de esta patria. Pero anyway!” …continuación en http://qiibo.com/2012/02/13/a-los-negros-que-respeten-nuestro-sistema-de-ley-y-orden/

UNA IMAGEN: El gobierno protegido por el mármol

Texto y Foto: Lydela Leonor Rodríguez

Twitter: @lydelaleonor

Durante la manifestación, “Somos más que 100×35″ por los residentes de las islas municipios de Vieques y Culebra un niño juega con una silla de ruedas enajenado de lo que ocurre a su alrededor. Entretenido con la silla que lee: Juana Torres, Culebra P.R. La silla de ruedas va de un lado a otro sin rumbo fijo, manipulada por el niño que esta concentrado en distraerse. Asi mismo va Puerto Rico, desplazándose en una silla de ruedas, se sostiene inmóvil e inválida. Una movilidad reducida debido a una parálisis que se llama DESIGUALDAD SOCIAL.

¿Cuántas veces los puertorriqueños se han manifestado en torno al pésimo servicio del transporte marítimo? Han sido muchas las veces. Uno pensará que debe ser un asunto demasiado difícil para resolver porque el gobierno a pesar de sus promesas no se mueve a solucionar este problema. Un problema de muchos años. Sin embargo, la NO solución responde a que los intereses del gobierno nunca están a favor del bienestar del pueblo. Gobierno y pueblo no es lo mismo. El gobierno esta protegido  por el mármol y el pueblo enajenado detrás una verja en una silla de ruedas, de un lado para otro sin rumbo fijo.

Los manifestantes gritan. Un grito inútil que se desvanece de inmediato. Tan pronto se dan cuenta de que luego de gritar, de manifestarse no les queda mas que regresar como vinieron, pues en las (demo)cracias no se exige con violencia. Solo el gobierno puede utilizar la violencia en tu contra, en la mia. Solo el gobierno esta armado. Armas que usa en contra del pueblo. Desde su protección de mármol (poder/armas) el gobierno toma todas las decisiones que le parezcan y las que usted debe acatar sin importar que su bienestar quede en suspenso. Mire la foto.

ENTRE OTROS TEMAS: EL GOBIERNO Y LA PRENSA ESTAN CRIMINALES

Por Lydela Leonor Rodríguez

Twitter @lydelaleonor

 La criminalidad en Puerto Rico no ha pasado de manejarse entre dos vertientes: el manojo de papel que dan por plan anticrimen y la tradición de nuestros amigos los periodistas de contar los asesinatos que van del año. Hasta restan para comparar las cifras con las del pasado año. En una esquina el plan anticrimen y en la otra su contabilidad periodística y con los dos no hacemos ni un poco. El plan nos mantiene en  la inacción pues del plan no pasamos al próximo paso, ni porque está escrito. Por otro lado, la contabilidad nos aviva una histeria y el miedo de sólo pensar que tenemos que ir de la sala al baño. Entre planes que no se ejecutan y periodistas contadores el resto de la población mira desde el sillón la situación actual del país, al menos que un llamado para obsequiarle toallas a Liza Fernández, quien no las necesita le haga moverse inútilmente del sillón.

Jomar, otra noticia de asesinato

Entre otros temas, el 17 de diciembre de 2011 en el Residencial El Prado en San Juan fue asesinado el menor Jomar Berrios Rodríguez de tan solo 4 años de edad. Jomar, se encontraba frente al centro comunal junto a su madre, Keisha Rodríguez con 7 meses de gestación quien decoraba para la celebración de su baby shower. Pero unos sicarios armados de AK-47 y pistolas de 9mm dispararon en 77 ocasiones a un vecino del lugar que huyendo de la embestida corrió hasta el centro comunal cayendo herido de muerte. Una de esas 77 balas impactó en la cabeza a Jomar  provocándole la muerte.

Del asesinato de Jomar yo no puedo decir algo más porque no conozco los detalles, no conozco a su madre y menos sé si tiene un padre. No vi los rostros dolorosos ante la pregunta incisiva de un periodista sobre cómo se sentían ante la pérdida de su hijo. Jomar, para la mayoría de la población puertorriqueña fue otra noticia de un asesinato que de inmediato se convirtió en un número más de la maldita cifra que los periodistas someten a la matemática básica.

Debido a que la noticia de Jomar no fue difundida ni contada al detalle no sabemos si fue visitado al Hospital por el gobernador, candidatos, alcaldes, primeras damas y otras figuras públicas mientras se debatía entre la vida y la muerte. Y si al Director de Servicios al Ciudadano del Municipio de San Juan, José Agostini, se le ocurrió mandar a montar una carpa cerrada con aire acondicionado y sillas y otras tres carpas para que el público que asistiera al velorio se protegiera del sol. Y no sabemos si el Municipio de San Juan persuadió a la familia para acordar un funeral abierto al público de por lo menos un día. Pero, ¿recuerdan a Karla Michelle?

Inclusive, desconocemos si la policía recreo la escena criminal para obtener pistas. ¿La policía ya tendrá uno, dos o tres sospechosos? ¿Este caso se encontrará bajo investigación o se habrá archivado como otros tantos en los que la policía no hace investigación? ¿El gobernador le habrá prometido a esta familia que dará con los responsables irresponsables de este crimen? Entre otros temas, ¿recuerdan a Karla Michelle?

Por lo menos sé que la prensa no persiguió a la familia para informarnos hasta del último detalle del suceso trágico. Obvio, que no todos los asesinatos son una noticia reseñada o harto difundida por la prensa y eso no me parece una mediocridad por parte de los medios sino una elección sospechosa. Ojalá dejaran de perseguirnos con la tragedia sangrienta de nuestro país. Creo que eso contribuiría a una sociedad sana, inapetente de tragedias homicidas, desinteresada del morbo moment  y obvio que informada de los temas relevantes de este país.

¿Por qué la machaca con los asesinatos?

A pesar de que  en Puerto Rico ocurren otros asuntos  de interés social los medios se han circunscrito a cubrir los asesinatos  como tema machacante. Los asesinatos como único tema noticioso, entre otros temas los chismes políticos y una que otra tontería para empatar. Ciertamente, la criminalidad es un grave problema pero es resultado de la desigualdad social  que  históricamente ha sufrido Puerto Rico. La misma desigualdad de la que los políticos no hablan ni reconocen porque eso los obligaría a lidiar con  los verdaderos problemas de este país. Los obligaría a hacer visible el verdadero problema; la desigualdad social  y no un problema de pillos y policías como el gobierno quiere hacer ver. Claro, al gobierno le conviene que usted y yo nos mantengamos ignorantes pensando que el problema principal es la criminalidad, un problema que según el gobierno es culpa tuya y mía. Por otra parte,  la prensa juega el papel de dejarnos saber que la “ola criminal que arropa a la isla” es un gravísimo problema con su contadera y trasmisiones diarias de historias de asesinatos las que considero una manera muy sutil de desinformarnos, de enajenarnos de los hechos relevantes, de idiotizarnos para estar mas interesados en el chisme de una “totin” abultada que de un conflicto social que nos acecha como sociedad.

Si la noticia machacante a informar son los asesinatos, ¿qué está pasando en Educación?  No lo sabemos porque están matando gente y las historias de asesinatos son la prioridad a informar. Espere al mes de Agosto que en su primera semana nuestros periodistas irán corriendo a las escuelas para informarnos sobre las precarias condiciones de los planteles escolares, mientras nuestro gobernador va a visitar la mejor escuela <a simple vista> de todo Puerto Rico para hablar sobre lo bien que va a iniciar el semestre escolar. ¿En serio? Esa historia es todos los malditos años entre el gobierno y la prensa. ¿Qué está haciendo el gobierno por la educación? Nadie sabe, estamos desinformados. Espere hasta agosto o a que ocurra un chismecito con algún distinguido del área educativa y se enterara del chisme y seguiremos desinformados.

La información relevante está siendo censurada por las historias de asesinatos, lo que para el gobierno resulta fantástico porque de esa manera la población se mantiene privada de obtener  información relevante sobre la educación mediocre, los servicios de salud mediocre, la transportación colectiva ausentemente mediocre, las imposiciones y las acciones mediocres del queridísimo gobierno mediocre, entre otros temas que no se tocan con prioridad por la prensa estar detrás de las historias de asesinatos como la prioridad a informar.

Imagínate que la prensa se atreviera a hacer una campaña de cero trasmisiones de historias de asesinatos, pero, no por un mes sino por seis, a ver cuál sería el resultado. Recuerdan la campaña de En Diciembre NO. Pues algo así.  A lo mejor pasa que la audiencia se iría en un colapso nervioso de desinformación morbosa. A lo mejor pasa que los medios se van a la quiebra. A lo mejor pasa que la cifra que tanto les gusta contabilizar baja. ¡No sé! Tendrían que atreverse a darnos algo diferente.

Gente despierten consumimos una televisión enferma que esta hasta el tope de morbo. Una prensa censurada por las historias sangrientas y los chismes políticos. Los asesinos luego de matar llegan a su casa a ver si transmitieron su asesinato. Les da tiempo a ponerse frente al plasma para ver el después de su historia sangrienta, reacciones de los familiares, reacciones de la policía, detalles, mentiras y verdades del autor del asesinato. Y por qué no, si lo mas probable la entrevista entre el periodista y el policía le ayude a descifrar cuán lejos se encuentran los policías del asesino, y si no esconderse mejor. Si la muerte se ha convertido en mercancía sensacional para los medios, ¿qué se puede esperar de los asesinos?

A veces pienso que las historias sangrientas para los asesinos son como una especie de publicidad: anuncio no pagado. La misma publicidad que aprovechan los políticos cuando de la muerte de otros se trata y los ves ofreciendo condolencias a la familia, prometiendo arrestos de asesinos de balas perdidas y culpándonos una vez mas de los asesinatos en el país. ¿Recuerdan a Karla Michelle?

Karla Michelle también fue víctima de los medios y los políticos

La noticia de Jomar no fue de suficiente interés para que la prensa la siguiera de cerca pero catorce dias después del asesinato de Jomar, Karla Michelle fue víctima de una bala disparada al aire que se alojó en su cerebro y a pesar de que los padres se encontraban esperanzados de su recuperación, la joven murió. Los medios de comunicación osaron de cubrir la tragedia de Karla Michelle día a día y conforme pasaba el tiempo, las noticias sobre Karla Michelle se volvían más íntimas, más morbosas e irrelevantes. Una prueba de ello fue como una tal Angie que quiso llamar la atención, cosa que logró. Utilizó su Facebook para hacer declaraciones adversas sobre la tragedia de la joven y la prensa no se conformó con publicar las expresiones de la joven que tan pronto hubo la oportunidad le preguntaron a Evelyn y a Carlos sobre que pensaban de la joven que se había expresado negativamente de Karla Michelle. ¿Cuán relevante era informar sobre lo que los padres pensaban de Angie y sus declaraciones en contra de Karla Michelle? No perdón, ¿cuán relevante era la trasmisión de un velorio? La prensa sabrá.

El acceso que Carlos y Evelyn le otorgaron a la prensa con el propósito de concientizar sobre los disparos al aire se iba alejando cada vez más de las buenas intenciones de la familia. Y mientras eso pasaba en alguna esquina algún político iba aleteando sus sensibles alitas de mosca para lanzarse discretamente ante la cámaras como toda una experta mosca de bizcocho de cumpleaños. Todo eso para tomar ventaja pues perdonen pero en año de elecciones se vale todo.

Mientras los políticos iban embriagados de frostin, la prensa les servía más bizcocho. Las transmisiones del velorio de Karla Michelle se volvieron una locura periodística. Las menciones de las figuras públicas que desfilaron entre cámaras y multitudes como cualquier evento de alfombra roja iban convirtiendo el velorio en una entrega de premios al político más dolido y consternado por la muerte de la joven. Sí, yo dije evento pero no se espante todavía que en una de las transmisiones en vivo la periodista Charito Fraticelli dijo: “se ha preparado todo un espectáculo, esa no es la palabra…” Ciertamente esa no era la palabra que ella debía usar pero entre la transmisión, el montaje y el desfile de políticos, figuras públicas, deportistas y otros mirones en la Plaza de los Salseros el velorio se había convertido en un verdadero espectáculo.

Las imágenes que la televisión ofrecía sobre el velorio de Karla Michelle se despidieron de la concientización y le dieron la bienvenida al morbo. Mostraron imágenes de la hermana de Karla Michelle aparentemente desmayada y sacándola por arriba de entre la multitud. Acercaban las cámaras a los rostros de la gente que lloraba o de los que se acercaban al féretro. Y no habíamos borrado la imagen del féretro con Karla Michelle vestida de una virgen que la prensa se fue a perseguir información precisa al portador del corazón de Karla Michelle. Hasta ahí llego mi tolerancia divina para los límites de la prensa.

Sé que los he enredado entre el crimen, los políticos y la prensa pero a veces creo que entre ellos existe una relación perfecta. Una relación vinculada en: el asesino mata, la prensa lo cubre y el gobierno te echa la culpa, y por favor llama al 2020 para que la policía pueda hacer su trabajo.

La doble cara del Gobernador Infortunio

Hace aproximadamente un año, el Señor Gobernador emanaba un gran desprecio por la juventud. Desprecio que lo vimos convertirse en gas pimienta, macanazos, y otras represiones. Nos enteramos gracias a que la prensa cubrió la represión del gobierno en ese momento, lo que si era de relevancia social. ¡Bravo! Si se puede. Hace unos días, el Gobernador y compañía < otros políticos> nos mostraron toda su aflicción ante la tragedia de una joven. Entonces, esto me hace pensar que en Puerto Rico se vale todo y cuando estamos de cara a las elecciones más, y si con esto conseguimos mayor audiencia, pues porque no, y si aumenta mi presencia pública mientras estoy siendo sensible pues dale vamo’ a meterle que por ahí viene la prensa a cubrirme el “showcito.” La prensa que en vez de cubrir un velorio debe estar informándonos sobre lo relevante, lo que sería tan relevante como para que al enterarnos nos hiciera, no llevar toallas al capitolio si no tirarnos a la calle a exigir, a quitarles la paz a los políticos luego de su rutinaria jartera de langosta y vino, a ocuparnos de que este gobierno haga lo que tiene que hacer de una vez, sin que se le ocurra mencionar otro maldito plan, otra inútil línea telefónica, otra imbécil aplicación en harás de combatir el crimen.

¿Cuál fue la diferencia entre la tragedia de Jomar y Karla Michelle? La diferencia fueron 14 dias para que se declarara oficialmente un año eleccionario. Es el último año en que el gobierno de turno aprovecha para suavizar la actitud fascista, e ir borrando  de la memoria los desaciertos e injusticias de tres años de un gobierno para los  ricos. Un gobierno doble cara, una doble cara de Infortunio que espero nunca sea olvidada.

PELO MALO vs ULOTRICO

Por Lydela Leonor Rodríguez
Twitter @lydelaleonor

Le siguen llamando pelo malo al cabello de los negros, lo que es una forma más de perpetrar la intolerancia a la diversidad y por ende el racismo. Los cabellos encrespados como el mío, se llaman científicamente ulotrico. Este cabello crece ensortijado y crespo porque las personas en la África Negra evolucionaron características físicas: color de piel, el cabello, forma de la nariz, todo esto, para adaptarse al clima cálido y a los intensos rayos solares.

El ulotrico, cubriendo el cuero cabelludo se comporta como un acondicionador de aire que evita quemaduras cutáneas y calentamiento cerebral. El color de piel, la nariz con orificios anchos, el pelo crespo, no son una maldición sino una respuesta natural a la vida. Así que los negros y las negras debemos de agradecer la perfección de la naturaleza pues viviendo en un clima como el de África, siendo caucásicos sufriríamos de intensas quemaduras en la piel y de calentamientos cerebrales. Sencillo, no todas las personas en el mundo podían ser blancas porque siendo así sería imposible disfrutar de la diversidad geográfica y climática que nos ofrece el planeta.

Aclarado ese asunto, queda prohibido pensar que las personas blancas son superiores y que debido a eso gozan de un cabello bueno o  mejor dicho por su nombre científico lisotrico. La piel clara y el cabello lacio en lugares fríos es lo que manda debido a que calienta menos el sol. Hasta la nariz respingada de los caucásicos responde a  la perfección natural pues con ella es posible respirar en bajas temperaturas. Todo esto obedece a la sobrevivencia climática y a la perfección humana no es porque algunos no tuvimos el privilegio de ser blancos.

Todavía hoy, esta reflexión la siento justa, necesaria y obligada, debido a que los cabellos ulotricos de mi familia levantan alarma, miradas incisivas, caras de espantos y cuestionamientos. Al punto, que he tenido que confrontar a alguna mirona insistente con un ¿quieres tocarlo? Soportar que algún imprudente salte a decirme: ¿te lo vas a alisar, verdad? Entonces ahí voy yo con mi discurso sobre el pelo que no es malo y el porqué de los porqueses. Cualquiera diría que el cabello crespo o ulotrico es un defecto de nacimiento que sufrimos todos los negros, hasta pudieran achacarlo al asunto de la creencia en la brujería o dioses paganos de nuestros afro-ascendientes.

Yo quisiera no tener que convencer a mi hija de 8 años de que tiene un cabello hermoso, porque detrás de eso viene: “y ¿por qué se burlan cuando estoy con el pelo suelto?”  Y tiene razón,  si ese es su cabello y la condición de ese cabello es elevarse yo me pregunto,  ¿por qué se burlan? ¿Por qué la señora de la fila penetra su mirada en el cabello de la niña hasta incomodarla? ¿Por qué  el niño del parque dice: mami mira el pelo de esa nena, mientras se echa una carcajada burlona? ¿Por qué ella tiene que permitir que su prima le diga que tiene el pelo malo? Y ahora pregunto yo ¿Por qué nos tienen que causar tristezas nuestras formas naturales? ¿Por qué? ¿Por qué? y ¿Por qué?

Y como no entender su reclamo si yo sufrí esas burlas y para evitar que me dijeran, “nena ese kinki, pasita, pelo de poscón” y la maldita frase clásica; “quien te manda a tener el pelo malo”, los histéricos “jalones” de pelo y lograr la aceptación del grupo de nenas en la escuela, para erradicar todo eso, me sometí al horrible sacrificio del químico alisado y sus tragedias. También soporte horas sentadas para que se me arreglara el pelo malo, y con ello las quemaduras del blower y los  insoportable calentones de la secadora, y lo inevitable, la tortura china de dormir con rolos.

A los 12 años de edad yo estaba segura de que mi pelo era bien malo, lo suficiente malo como para odiarme frente al espejo y lo peor, saber que simplemente fue por crecer con ese pelo malo. ¿Cuán malo puede ser si lo único que hice fue nacer heredando la genética de mis queridos padres? ¿Quién quiere llevar algo malo todos los días a la escuela o a jugar? Nadie, es obvio, al menos que tengas de oficio la maldad, y ese no era mi caso.

Un día me hicieron descubrir lo que de verdad es ser negra y lo que eso iba a implicar para el resto de mis dias. No hablo del color de la piel en sí, sino de lo que es ser negra en mi país y lo que significa para una y para los demás y lo que viene con ese asunto. ¡La intolerancia a la diversidad! Ya reconocida démosle un aplauso. Lo descubrí cuando una señora me dijo, luego de que yo golpeara a su hija, “canto de negra sucia”.  Así que no tan solo llevaba el pelo malo también era “negra sucia”, desde entonces yo entendí que la piel que llevaba era algo serio, allí, yo supe que ser negra no me iba a permitir enganchar los guantes y que de seguro seguiría dando golpes tras la mínima burla, prejuicio o injusticia. Aunque llego la adultez sigo dando golpes (no físicos) de sobrevivencia a la intolerancia. Gracias al conocimiento que se cocinó y a las armas que encontré en el camino.

En Puerto Rico se tiene la falsa impresión de que el racismo ha quedado en el pasado, yo sé que lo seguimos sufriendo, siempre diferente en sus variaciones y estilos, pero se sigue sufriendo.  Me desconcierta como nos hemos condicionado a ignorar para no identificar cuando se nos presentan conductas racistas, y así no detenernos a bregar con eso. Si atiendes la conducta racista eso va a resultar en que somos acomplejados, inseguros y problemáticos, todo eso, solo por la responsabilidad de defender y pensar.

Los negros y las negras, muchos, a simple vista son muchos, han tirado los guantes aceptando por verdad que la forma de los pelos crespos está obligada a remediarse desde la raíz, “el defectito del negrito” borrarlo en el beauty, sacarla de la memoria para no ofender la vista de la señora que piensa que llevar el pelo natural, grande y abultado es de mal gusto. Mejor aún para gustarle al chico que quisiera meter su mano por la nuca y sentir el pelo liso, tal y como lo haría Brad a su Angelina  en una película, porque eso de tocar el pelo encrespado de la chica negra les da cosa.

La maldición si existe y está en lo que hemos dado por buen gusto, bueno, lindo  y limpio. Esa es la verdadera maldición del pelo malo. Lamentablemente, todavía seguirá siendo pelo malo, pues las negras se sienten obligadas a alisar su cabello para sentirse atractivas, profesionales, arregladas, lindas, o por costumbre ya que muchas no saben ni como es su cabello, gracias a que las sometieron a una tradición de generaciones. Tradición a la que renuncié luego de verme detenidamente, defender que no estaba maldita sino que era diferente y que “enbeldá” el problema no era mío sino de ellos, de ellas, del resto que no se acepta y pretende modificar el asunto del pelo malo, la maldición negra con un alisado.

La creencia del “defecto de nacimiento”, nos ha obligado a ocultar el pelo natural para llevarlo lacio y cumplir con un requisito existencial y no ahogar la vista de algunos. Yo ando complacida con mi pelo natural luego de tanta inconformidad, que aclaro fue promovida por otros, no nació de mí, por lo pronto sigo alentando a mi hija de que ame los exuberantes ulotricos que la naturaleza nos dio y que siempre encendidos nos envían aire, ¡pa’ que no se nos caliente el cerebro con el que pensamos! Definitivamente, “pensar es un hecho revolucionario”, la cita no es mía la vi escrita en una pared de Buenos Aires.  ¡Soy afro-puertorriqueña y llevo afro!